Несколько минут назад, отвечая на вопрос, столкнулся с проблемой понимания наказания от Бога. Это вторая часть от известной формулы, что Бог за сделанное добро человека награждает, а за зло - наказывает.
Человек по привычке смотрит на наказание как на месть. Например, украл - получил розг. Бог не поступает так.
Многие мне приведут всякие страшные Божьи наказания, а особенно из Ветхого Завета - как, мол, можно это понимать по-другому. Например, уничтожение народа.
Давайте, всё таки, пользоваться другой известной формулой из декларируемой веры: в жизни христианина не бывает случайностей. Надо полагать, что читатель это понимает, что всё находится под управлением Бога, кроме свободной воли ангелов и людей, но мера ущерба, что принесут падшие ангелы или человек человеку под точнейшим контролем Бога. Тут, наверное надо будет остановится в отдельной теме, но скажу лишь, что, например, человек или ангел человеку может сам выбрать степень нанесённого ущерба, но Бог управляет компенсацией ущерба или даже напрямую самим эффектом ущерба (оставляя полностью сводную волю на тяжесть содеянного в намерении если даже не по эффекту).
Просто, согласно тому, что не бывает случайностей, представьте себе:), что Бог также не случайно выбирает форму наказания и его меру.
В Божьей мудрости наказание за грех имеет точную спецификацию на каком-то основании. И просто поверьте, что это основание не месть. Местью можно было бы объяснить только меру наказания но не его специфику: чем наказать, когда наказать и массу других обстоятельств наказания. Так вот, вся спецификация наказания говорит о том, что она построена так, чтобы кратчайшим путём привести человека к возврату и не только возврату, но и на шаг дальше по пути к Богу.
Всякое Божье наказание. по своей форме, служит благу человека, потому что Бог не гибели хочет для человека, но совершенства. Кстати, Бог хочет хотением вместо человека, что не понимает наказания. Сам Бог не может желать из внутренних причин, потому что не нуждается ни в чём Совершенный и Совершенно Счастливый. Человек же в грехах не может полностью и искренне желать того, что не знает. Поэтому человек верой предварительно желает.
Остаётся открытым вопрос о смерти человека в виде наказания. Опять же повторю: Бог считает компенсацию. Например, человек наказан болезнью и умер. Откуда компенсация? Его смерть Бог использует как часть наказания для его близких, но это уже по-сути не наказание, а часть дороги к Богу, приближения к Нему. Не достойно ли Бога заплатить "девиденды" и самому "инструменту" такого сближения близких покойного т.е. самому покойному(?). Недаром Иисус вспоминает случай когда упала колонна на 18 человек. Да и уничтоженные Содом с Гоморрой сколько лет служат для спасения душ. Также Иисус их вспоминает, что в день суда им легче будет чем лицемерным учителям слепым, что слепцов водят.
Можно было бы привести множество моделей наказания, но главное, что всякое наказание служит во благо и так знайте Бога верой. В этом также доверие Богу, что есть суть веры и всей Библии, на котором стоят все остальные добродетели. Если же будете считать наказание местью, то соврёте себе, угодите дьяволу - отцу лжи, и не примете полностью и сознательно наказание во благо себе, усложняя своё спасение, вызывая новые наказания для возвращения
Доверие к Богу в таком понимании веры пробуждает смирение, покаяние и очищение сердца освобождая дальнейший путь к Богу делая возможной любовь, привязывая сердце человека к наибольшему сокровищу, к Богу. А также, реставрируя утраченное Адамом и Евой совершенство, обновляя былой союз доверия с Богом, неразрывный тандем человек-Бог.
Доверие Богу,
Царствие Божие
Придет Царствие Божие не приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть. e-mail автора:dvrbg@mail.ru сайт автора:личная страница
Прочитано 5559 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
уважаемое Доверие Богу.
вы всегда, описывая и призывая восстановить тандем, ставите человека на первое место?
хотя вы можете конечно же сказать, что я придираюсь к словам, но в описываемом вами доверии в тандеме с человеком на первом месте как-то и не видно доверия Богу. Комментарий автора: Согласитесь, что читатель будет иметь более веские основания для подобных Вашему замечанию, если поменяю местами слова в названии тандема вот так: Бог-человек. Так или иначе, было бы хорошо если бы читатель воспринимал этот тандем или союз просто как связь человека с Богом. Согласитесь, что даже в этом словосочетании сказать что связь Бога с человеком для обозначения истинной природы человека не удобно в восприятии. Т.е. природа человека подана как в притче о блудном сыне: отец, говоря старшему сыну, что тот имеет свободу всем им пользоваться, даёт нам понять, что мы обладаем лишь своей личностью, а все добродетели и др. богатства и власти находятся у Бога и могут нами лишь использоваться. Именно доверие Богу позволяет человеку использовать всё что имеет Бог также как старший сын. А также, такое понимание возвышает Бога, как единственное и полное богатство для каждого человека. Так понимали и иудеи раз уж Иисус сказал богатому юноше: "Почему называешь меня благим? Разве не знаешь, что только Бог благ?". Понимание добродетелей не как собственности человека, а человека как использующего добродетели даёт истинное видение как мал человек и велик Бог т.е. места человека в тандеме, на какое место его не ставь. Притча про таланты также это подтверждает. Тем не менее если Вам кажется, что всё же лучше так как Вы видите, то можете скачать и поменять местами эти два слова - смысл от этого не изменится. Спасибо за внимание.
Попы всех закопают. - Валерий Бартахов Подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху. Из них пять было мудрых и пять неразумных. Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собою масла (Духа). Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих. И как жених замедлил, то задремали все и уснули. Но в полночь раздался крик: вот, жених идет, выходите навстречу ему. Тогда встали все девы те и поправили светильники свои. Неразумные же сказали мудрым: дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут. А мудрые отвечали: чтобы не случилось недостатка и у нас и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе. Когда же пошли они покупать, пришел жених, и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились Матф.25:1-10.
Бог есть Дух, сотворивший вселенную и все, что в ней: Будучи Господом неба и земли, ОН в рукотворных храмах НЕ живет (Деян.17:24).
Взыщите Господа и силы Его для себя, ищите непрестанно лица Его1Пар.16:11 Пс.104:4; Все священники должны освящать не других, а себя. Господь ещё через Моисея дал повеления священникам: Освящайте себя и будьте святы.… Соблюдайте постановления Мои и их исполняйте, ибо Я Господь, освящающий вас (Лев.20:6-8; Тит.2:14;1Тим.1:15; Рим.11:27;Откр.5:9,10;Откр.1:5; Матф.20:28; Матф.1:2; Евр.9:14; Гал.3:13,14; Иез.36:25,26).
Иез.20:19 Я Господь Бог ваш: по Моим заповедям поступайте, и Мои уставы соблюдайте, и исполняйте их.
Иисус предупредил: Дом Мой домом молитвы назовётся для ВСЕХ народов: – Ибо первосвященники, избранные не Богом, а человеками вначале храмы, а теперь и церкви сделали международными и непригодными для служения Богу: Вертепом разбойников сделали их (Мар.11:17 Иер.7:11 Иоан.2:16 Лук.19:46).
(1Кор.3:16): Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в человеке? (1Кор.6:19): Не знаете ли, что душа человека Духом Святым побеждает всякий грех и смерть: Ибо Дух животворит (Иоан.6:63). Христос уже 2000 лет желающих крестит Духом Святым: А ученики Христа постоянно исполняются радостью и Духа Святого (Деян.4:31; Деян.2:4; Деян.13:52). Нам дал Господь Бог воскресшего из смерти Христа. (1Тим.2:5): Ибо един Бог, ЕДИН И ПОСРЕДНИК между Богом и человеками, Человек Христос Иисус, Который отдал Себя для искупления всех:
(Лев 24.11-16;Втор.28:58-61; Иов 2.9).. (Еф.4:30): И не оскорбляйте Святого Духа, Которым вы запечатлены в день искупления. Кто будет хулить Духа Святого, тому не будет прощения вовек, но подлежит он вечному осуждению. (Мар. 3:28-29; 1Иоан. 5.16).
Церковная ритуальная служба в православии названа «Воскресение», что есть богохульство и насмешка над ВОСКРЕСЕНИЕМ Господа нашего, которое совершилось Духом Святым и внесено в календари мира седьмым днём недели (1Тим 1.20; Отк.13:1,5).
К мертвому никто из священников не должен подходить, чтобы не сделаться нечистым Иез.44:25; Лев.21:1,11; Чис.19:14,16. НЕЧИСТЫЙ – Не честный, распространяет обман. Не чистая совесть. Нечистая сила – злые духи, бесы, черти, колдуны. Интернет предлагает 406 349 страниц сайтов для тех, кто пожелает участвовать в отпевании, оправдании, или освобождение от грехов умёрших. - Это завлекает многих к общению с мёртвыми душами: И даёт возможность бесам вселяться в тела их (Втор.32:17, 18; Пс.105:37; Лук.8:27,28; Мар.5:3,5). (Лев.20:27): Мужчина ли или женщина, если будут они вызывать мертвых или волхвовать, да будут преданы смерти: Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским (1Тим.4:1).
Служители международных церквей сами себя назначили «спасителями» живых и умерших. При этом тела свои сделали жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу. (Откр.18:2). И творят великие знамения, так что и огонь уже в наше время пред людьми низводят на землю (Отк.13:13).
Ученик сказал Ему: Господи! позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего Матф.8:21. Но Иисус сказал ему: Иди за Мною, и предоставь мертвым погребать своих мертвецов (Матф.8:22). - Кто хоронит или отпевает мертвых, ещё не рождён для Христа и для спасения Его: Предоставь мертвым погребать своих мертвецов, а ты иди и БЛАГОВЕСТВУЙ (рассказывай) о Царствии Божьем Лук.9:60.
Покажите Мне монету, которой платится подать. Они принесли Ему динарий. И говорит им: чье это изображение и надпись? Говорят Ему: Кесаревы. Тогда говорит им: итак отдавайте кесарю подать, а ДУША да вернётся к Богу Отцу Матф.22:19-21. Уклоняясь от уплаты налога, «священники» лишают вдов сирот, инвалидов - пенсии или урезают их Матф.23:14 Лук.20:47. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру Матф.23:23: - иерей Георгий пренебрег судом и стал лицемером, как книжники и фарисеи. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что стремитесь к окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты Матф.23:27:
Раскрытие нечестий служителей православия в цивильной газете «Попы всех закопают» есть ЗНАМЕНИЕ от Бога Отца в радость честных верующих.- Ибо написано: Не будет зла и вреда там, где истина Божья, ибо земля будет наполнена ведением Господа, как воды наполняют море (Ис.11:9 Авв.2:14). Служителями церкви международной устроено зрелище 28 июля 2011 года. Насильно безумно и подсудно полоскали, как тряпку после стирки, детей в воде в день крещения Руси. Так устроители зрелища на глазах всего мира пренебрегли заповеди Господа (Мар.10:14,15; Матф.18:10, 14, 6; Лук.18:16) и детей сделали нечистыми: Ведь дети только в одном случаи освящаются, когда они живут с верующим отцом или матерью верующей: Когда неверующий муж освящается женою верующею, или жена неверующая освящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы (1Кор.7:14). Духом Святым очистим наши души (1Пет.1:22). Не вода грех омывает, а вера в Господа Христа очищает сердца (Деян.15:9). Устроители зрелищ, не зная этого, своим крещением нарушили у ДЕТЕЙ развитие свободной совести: Поэтому взрослые, кто водой был крещён в детстве, думают и говорят несуразно: «Мне не нужен Бог, так как я в детстве крещен!».– Пусть же неправедный еще делает неправду: Нечистый пусть еще сквернится: Праведный да творит правду еще, и святой да ОСВЯЩАЕТ СЕБЯ еще (Откр.22:11). Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света со тьмою? Какое согласие между Христом и антихристом? Или какое соучастие верного с неверным? Какая совместность храма Божьего с идолами? Ибо вы храм Бога живого, как сказал Бог: Вселюсь в сердца по молитвам их, и буду ходить в них, и буду их Богом, и они будут Моим народом. И потому выйдите из среды церквей международных, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; Я приму вас (2Кор.6:14-17). Дух Божий создал меня, и дыхание Вседержителя дало мне жизнь Иов.33:4. И создал Господь Бог человека из праха земного, и в лице его
вдунул дыхание жизни, и стал человек душою живою Быт.2:7.Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь Иоан.6:63; Рим.8:6; Гал.6:8
